Jangan Mendekati Zina

Nafsu syahwat merupakan senjata syetan yang paling kuat atas diri manusia, yang apabila nafsu syahwat tersebut telah menguasai diri manusia, maka ia dapat membuat manusia tersebut condong kepadanya. Seorang bijak berkata “barang siapa yang jatuh dalam satu lubang dari urusan dunia, niscaya ia jatuh dari lubang itu”. Sedangkan menuruti nafsu syahwat perut dan farji (kemaluan) adalah termasuk dari bagian-bagian dunia.

      Lalu apa yang menjadi permulaan zina?. Dikisahkan bahwa seseorang bertanya kepada Nabi Yahya As. “apa dari permulaan zina?”, Nabi menjawab “memandang dan berangan-angan”. Jadi, seseorang yang mampu menundukkan pandangannya, maka ia mampu pula menjaga pikiran, hati serta kemaluannya. Memandang merupakan dosa kecil yang apabila dituruti ia dapat membawa pada dosa besar yaitu zina farji (kemaluan).

      Allah Swt. jelas-jelas telah melarang berbuat zina dalam sabda-Nya :

“dan janganlah kamu mendekati zina. Sesungguhnya zina adalah perbuatan keji dan jalan yang teramat buruk” (Q.S. Al-Isra’ : 32)

“dan orang-orang yang menjaga kemaluannya. Kecuali terhadap isteri-isteri mereka atau budak yang mereka miliki, maka sesungguhnya mereka dalam hal ini tiada tercela. Barangsiapa yang mencari di balik itu, maka mereka itulah orang-orang yang melampaui batas. (Q.S. Al-Mu’minuun : 5-7)

      Rosulullah SAW bersabda :

“Tujuh orang yang dilindungi oleh Allah pada hari kiamat dalam lindungan ‘arasy-Nya pada hari itu tidak ada lindungan kecuali lindungan-Nya. dan terhitung termasuk mereka, seorang laki-laki yang diajak oleh seorang wanita yang cantik dan mempunyai kedudukan kepada dirinya, lalu laki-laki itu berkata : “sesungguhnya saya takut kepada Allah, Tuhan semesta alam.” (muttafaq ‘alaih dari hadits Abu Hurairah)

      Diriwayatkan pula bahwa seorang pemuda mendatangi Rosulullah saw. lalu ia bertanya, “ wahai Rosulullah, maukah engkau memberikanku izin untuk berzina”, mendengar pernyataan pemuda tersebut, para sahabat marah karena pemuda tersebut telah berani bertanya hal demikian kepada Nabi. Nabi lalu berkata, “biarkan ia! Ke marilah kamu!”. Pemuda itu pun mendekati Nabi. “Engkau senang kalau hal itu terjadi pada ibumu?”, Tanya Nabi. “tidak, demi Tuhan”. “demikian pula orang lain, mereka juga tidak senang bila hal itu terjadi pada ibu mereka”, “akankah engkau senang hal itu terjadi pada anak gadismu?”. “juga tidak”. “demikan pula orang lain, tidak senang hal itu terjadi pada anak gadis mereka”. Setelah terjadi dialog tersebut dengan Nabi mencontohkan kepada perenpuan-perenpuan yang paling dekat dengan pemuda tersebut, lalu kemudian Nabi meletakkan tangan di dada si pemuda seraya berdo’a “ ya Allah, bersihkanlah hatinya, ampunilah dosanya, dan jagalah kemaluannya!”. Sejak saat itu, tidak ada yang lebih debencinya daripada perbuatan zina. (Al-Thabrani dalam Mu’jam al-Kabir : 7.679 dan dari Abu Umamah : 7.759, nas tersebut juga diungkapkan oleh Imam Al-Ghazali dalam Ihya’ Ulumiddin, III h.86).

      Islam sangat menjaga terhadap kesucian seseorang, baik itu lahir maupun batin. Itulah mengapa dalam bab-bab fiqih yang diejelaskan pertama kali adalah bab thaharah, agar penganutnya senantiasa menjaga kesucian baik lahir maupun batin. Zina termasuk dosa besar yang dapat melenyapkan kehormatan dan menyebabkan kemurkaan Allah. adapun pandangan adalah permulaan zina yang menjaganya itu penting dan sulit, terkadang diremehkan tanpa adanya rasa takut padahal banyak bencana yang timbul daripadanya.

      Sesungguhnya wajib mencegah diri dari perbuatan zina dengan meninggalkan memandanng dan berangan-angan dan lain-lain yang dapat menimbulkan hasrat untuk melakukan perbuatan zina. Kalau tidak, sehingga akal menjadi tunduk pada nafsu syahwat, maka menjadi sulit menolaknya dan thabiat menuntut pengulangan kembali. Dalam hal ini maka menjadi lebih sulit untuk mengobatinya.

      Lukman menasehati anaknya, “anakku, jauhilah dari berbuat zina, sebab awalnya adalah kecemasan, akhirnya penyesalan dan setelah itu azab”. Menururti hawa nafsu hanya akan memperoleh kesenangan yang bersifat semu yang pada akhirnya mengakibatkan penyesalan serta menjauhkan hubungan kita dari-Nya. Kebahagiaan dan ketenangan pada hakikatnya akan kita raih apabila kita memutuskan nafsu syahwat dan mengendalikan diri dari sifat-sifat tercela, kemudian menghadapkan diri pada mujahadah (bersungguh-sungguh menentang hawa nafsu). Seorang bijak berkata, “orang bodoh adalah orang yang menambah keperluan-keperluan dan menuruti nafsu syahwatnya, sedang ia tidak mengerti bahwa ia memperbanyak sebab-sebab kesedihan dan kesusahan”.

      Di dalam ayat yang telah di tulis di atas memerintahkan kita agar jangan mendekati zina seperti memandang lawan jenis yang dapat menanamkan syahwat di hati, berdua-duaan dengan lawan jenis dan lain-lain yang dapat mendorong kita kepada perbuatan zina. Sebab bila kita terlalu menuruti hawa nafsu maka kita akan terjebak dalam situasi yang kita sulit keluar darinya.

“kelezatan hawa nafsu yang sudah bersarang di kalbu merupakan penyakit kronis” (Al-Hikam, Ibn “Athaillah).

      Awal kita tercipta adalah dalam keadaan suci, lalu untuk apa kita lumuri diri dengan dosa-dosa yang dapat merusak hubungan kita dengan-Nya, di mana rasa cinta untuk diri sendiri?. Apabila kita menuruti nafsu syahwat, maka kita ibarat orang yang berjuang menggapai kebahagiaan “sesaat” untuk penderitaan “seabad”. Surga memang dikelilingi oleh tabir duniawi yang menyesatkan, godaan keindahannya yang pada hakikatnya hanyalah kesenangan semu belaka dapat membuat kita melupakan kenikmatan surgawi yang tiada tara. Dalam hal ini, hendaknya kita menanamkan rasa takut kepada-Nya sebagai pukulan dahsyat bagi syahwat dan mengisi waktu dengan segala amal taat dan segala hal yang bermanfaat serta menyibukkan diri dengan hal-hal yang dapat mendekatkan kita kepada-Nya. 

 

 

 

sumber : http://pustakafirdausy.blogspot.com

Read more »

Awali Dengan Basmallah

Sering kali kita lupa membaca basmallah ketika memulai kegiatan. Ketika akan makan, kita lupa mengucap basmallah, ketika bekerja kita khilaf untuk mengucapkan kata itu, dan ketika tidur, kita langsung terlelap melupakan kalimat tersebut.Padahal, basmallah adalah kata yang sangat dianjurkan dalam Islam untuk selalu digunakan bila kita hendak berkegiatan. Mengapa demikian?

Mengapa Basmallah

“Bismillaahirohmaanirohiim”

Kata yang hanya terdiri dari satu kalimat, yang sebenarnya ketika diucapkan ada desisan panjang di setiap tengah hurufnya. Arti basmallah sendiri adalah “Dengan menyebut nama Allah yang maha pengasih lagi maha penyayang”.

Artinya saja sudah dengan menyebut nama Allah. Itu mengindikasikan bahwa pengucapan kata Bismillah berarti menguatkan bahwa apa pun kegiatan yang dilakukan harus dimulai dengan mengingat asma Allah. Namun, berapa banyak orang yang sungguh-sungguh ingat dengan penggunaan kata Bismillah.

Padahal, kata Bismillah mengandung penyerahan diri kita pada Sang Khalik yang menciptakan diri kita. Mengucapkan basmallah akan mendatangkan kebaikan terhadap sesuatu yang sedang kita kerjakan. Karena dengan penyerahan diri inilah, maka Sang Khalik yang akan menjaga kita. Dengan mengucap basmallah, maka sesuatu yang kita kerjakan biasanya akan jauh lebih mudah. Hal ini sebagai salah satu pertanda bahwa keberkahan menyertai pekerjaan kita.

Atau sebaliknya ketika kita lupa membaca basmallah saat akan melakukan suatu pekerjaan, terkadang pekerjaan itu tersa berat, sulit dikerjakan, bahkan kadang menemui titik buntu. Dan saat-saat mengalami kebuntuan itu, kita baru ingat sama Allah, kemudian minta pertolongan. Padahal bisa jadi, saat kita mengawalinya dengan basmallah, setiap yang kita kerjakan akan membawa pertolongan Allah. Sehingga tidak sampai mengalami kebuntuan.

Hanya yang Baik-Baik Saja

Mengucap  basmallah diwajibkan bagi insan yang hendak beraktivitas. Tentu saja dengan niat yang baik. Misal, kita hendak melakukan pekerjaan, diawali dengan mengucapkan basmallah. Pengucapan tersebut menguatkan niat dan ucapan yang baik, yang berujung pada hasil yang baik pula, ditambah bonus pahala. Betapa mudah bukan, mengumpulkan pahala di muka bumi ini.

Namun, jangan coba-coba mengucapkan basmallah untuk kegiatan yang buruk, misalnya mencuri atau berzinah. Hal yang mudarat dan sia-sia, juga pekerjaan yang mengundang dosa, rasanya tidak patut bila kita menggunakan asma Allah sebagai pemulainya. Seolah-olah ketika kita mengucapkan hal tersebut saat melakukan kegiatan kemungkaran, kita meremehkan Allah.

Mengucapkan basmallah dalam kegiatan yang jahat hanya mengundang bencana, tidak akan ada pahala malah menumpuk dosa. Jadi, jangan coba-coba mengucapkan basmallah ketika Anda berbuat dosa, tidak ada efeknya. Tapi mungkin dapat membuat Anda berpikir ulang untuk tidak melakukan kegiatan kemungkaran.

Mulailah Sekarang Mengucap Basmallah

Mengucapkan basmallah untuk kegiatan sehari-hari tidaklah sia-sia, malah mendapatkan berkah. Semua kegiatan yang kita lakukan, dari mulai makan, bepergian, bekerja, bahkan sampai masuk ke dalam kamar mandi dan terlelap tidur harus diawali dengan kata-kata yang baik.

Mengingat Allah-lah yang terbaik dan pengucapan sebaik-baiknya pengucapan adalah basmallah. Jadi, kalau Anda ingin semua yang dilakukan menjadi barokah, mulailah dengan mengucapkan “Bismillaahirohmaanirohhiim”  Anda tidak akan pernah merasa sia-sia mengucapkannya.

Meskipun ringan ketika diucapkan, namun dalam prakteknya terkadang berat. Sehingga perlu dilatih secara intens atau istiqomah. Bisa dimulai dari hal yang sederhana saja. Misalkan makan. Usahakan setiap akan memakan apapun, mulailah dengan mengucap basmallah. Terkadang kita khilaf ketika akan makan makanan kecil, semacam snack, kue kecil, atau makanan ringan lainnya, kita lupa memulai makannya dengan basmallah.Atau hal-hal kecil lainnya yang dinilai bukan sebagai ibadah pokok, kita sering sekali lupa memulainya dengan basmallah. Padahal basmallah merupakan dzikir yang sangat istimewa, karena ringan diucapkan tapi besar sekali manfaatnya.

Apa Saja Manfaat Basmallah?

Manfaat membaca basmallah sangat besar, selain mendapatkan pahala, juga mengandung banyak keutamaan-keutamaan yang besar. Diantara keutamaan itu adalah sebagai berikut:

1. Terlindung Dari Kejahatan Setan

Manfaat ini mungkin manfaat terbesar selain manfaat yang lainnya. Dengan mengawali setiap perbuatan dengan basmallah, maka kita bisa terbebas dari gangguan setan yang jahat. Sebagaimana sebuah hadist nabi yang isinya kurang lebih: “apabila kita hendak masuk rumah dan akan makan dengan mengucapkan basmallah, maka setan tidak bisa masuk rumah kita dan ikut makan.  Sebaliknya jika kita lupa baca basmallah, maka setan akan ikut masuk rumah dan ikut makan makanan yang kita konsumsi”.

Sehingga para ulama mengatakan, dua hal itu, ketika akan masuk rumah dan akan makan, disunnahkan untuk mengingat Allah dengan membaca basmallaah. Dengan begitu, rumah kita aman dari gangguan setan, dan makanan yang kita konsumsi menjadi berkah. Dengan mengucapkan basmallah dalam setiap awal perbuatan, maka setan tidak mampu untuk mengganggu kita.

2. Mendapatkan Keberkahan

Sebagaimana hadist nabi yang artinya: “setiap amalan yang tidak diawali dengan membaca basmallah, maka amalan tersebut tidak diterima dan kurang keberkahannya”. Jadi dengan mengucap basmallaah maka pekerjaan yang kita lakukan akan mendapatkan tambahan keberkahan dari Allah.

Sebagai gambarannya, misalnya ketika kita akan menulis sebuah artikel dengan mengawalinya membaca basmallah dan berdo’a, bisa jadi dalam pengerjaannya itu bisa lebih mudah. Ide-ide yang ada di kepala kita ketika menulis, bisa dengan mudah mengalir, tidak mengalami kebuntuan pikiran.

Ide-ide yang terus mengalir ini, bisa jadi sebagai bentuk pertolongan Allah. Kemudian setelah artikel jadi, dan banyak dibaca orang, kemudian pembaca terinspirasi oleh tulisan kita untuk melakukan hal yang baik, bisa jadi itu adalah tambahan keberkahan atas amalan kita.

3. Amalan Kita Diterima Allah SWT

Salah satu syarat diterimanya suatu amal ibadah adalah di awali dengan niat. Dan niat itu sendiri umumnya diwujudkan dengan mengucapkan basmallah. Jadi, dengan mengawali suatu ibadah dengan membaca basmallah, minimal kita sudah mendapatkan tiket untuk diterimanya ibadah kita oleh Allaah SWT.

Sebagaimana hadist yang diterangkan di atas, yaitu jika amalan ibadah tidak diawali dengan membaca basmallah, maka amalan itu terputus, artinya tidak diterima oleh Allah SWT. Sungguh, hal ini sangat menentukan sekali.

Bisa dibayangkan misalnya kita lupa tidak mengawali suatu amalan dengan membaca basmallaah, maka hal itu sia-sia di hadapan Allah. Rugi sekali kita bukan? Padahal kita sudah keluarkan banyak tenaga, tapi malah tidak mendapatkan imbalan apa-apa. Yang didapatkan hanya capeknya saja.

4. Mendapatkan Jaminan Pertolongan Allah

Dengan diterimanya suatu amalan kita oleh Allah, maka hal itu adalah sebagai gerbang masuk atas datangnya pertolongan Allah untuk suatu pekerjaan yang kita lakukan. Dengan mengucapkan basmallah, maka para malaikat yang mendengarnya, ikut serta mendo’akan kita.

Ketika kita mengalami kebuntuan pikiran saat melakukan pekerjaan, terkadang secara tak terduga, kita mendapatkan ide-ide segar yang tidak pernah kita bayangkan sebelumnya. Rencana-rencana  yang sudah kita susun, terkadang tidak berguna, digantikan oleh ide segar yang tiba-tiba saja datang.

Bagi orang yang tanggap dan cepat mengambil keputusan, hal ini adalah yang terbaik yang bisa diambil. Demikian ini tidak lain adalah wujud balasan Allah terhadap amalan yang kita awali dengan berserah diri kepada-Nya. Ibaratnya, jaminan pertolongan Allah itu, kita beli dengan mengucapkan basmallah di saat memulai pekerjaan kita.

Hal ini berbeda ketika kita khilaf, tidak memulai pekerjaan dengan mengucapkan basmallah, maka kita tidak mendapatkan jaminan pertolongan dari Allah. Dan karena tidak ada jaminan, maka umumnya yang terjadi adalah sebaliknya. Saat mengalami kebuntuan, tidak ada ide-ide segar yang muncul. Justru yang dialami adalah stress, sehingga pekerjaan kita mengalami kegagalan.

Di saat merasa gagal ini, kemudian kita teringat atas kekhilafan kita, kita lalu memohon pertolongan Allah. Tentu saja alurnya berbeda antara jaminan pertolongan dari Allah, dengan permohonan do’a kita. Karena jaminan bersifat pasti, tanpa kita minta pun, hal itu akan kita dapatkan. Sebaliknya dengan do’a permohonan pertolongan, belum tentu Allah membalas do’anya dengan hal yang sesuai apa yang kita mohonkan.

Disinilah pentingnya kita selalu mengucapkan basmallah dalam setiap memulai suatu amalan, apa pun amalan kita itu. Baik amalan ibadah ritual, maupun amalan ibadah yang lain. Atau pun pekerjaan-pekerjaan yang bersifat ringan, tetap harus kita awali dengan membaca basmallah.

Demikianlah pentingnya mengucap basmallah dalam setiap perbuatan. Dan untuk menjadikan hal ini sebagi sebuah karakter, perlu dilakukan pembiasaan setiap hari. Bisa dimulai dari hal terkecil, kemudian meningkat ke amalan-amalan yang bersifat pokok. Jadi, bagaimana? Sudahkan Anda memulainya hari ini?

sumber : anneahira.com

Read more »

Laporan Kegiatan Khitanan Massal 2014

Alhamdulilah, berkat dukungan dari Bapak/Ibu Donatur, team medis, aparat setempat dan pihak-pihak yang telah dengan rela hati untuk berbagi, kegiatan khitanan massal dapat terselenggara dan berjalan dengan sangat lancar sesuai dengan yang kita rencanakan yaitu pada hari Minggu 21 Desember 2014 bertempat di PAUD/TK Yayasan Bina Pratama Boyolali.

Adapun yang mengikuti acara ini sebanyak 32 anak Yatim piatu & Dhuafa, yang tersebar di daerah Boyolali. dan sekali lagi kami segenap panitia khitanan Massal Yayasan Bina Pratama Boyolali mengucapkan terimakasih sebesar-besarnya atas bantuan donasi dari semua pihak, atas banyak dukungan dari sponsor, juga donasi  para dermawan sehingga acara ini dapat terlaksana dengan sangat lancar dan sukses. Mudah mudahan setiap donasi mendapat berkah dan diberi dengan sebaik baik balasan dari Allah Swt. Amiinn  

 peserta khitan massal sebanyak 32 anak kurang mampu

proses khitan massal dilakukan oleh tenaga medis profesional

peserta mendapatkan baju koko, peci, sarung dan uang saku

Read more »

BHAKTI SOSIAL : KHITANAN MASSAL 2014

Yayasan Bina Pratama Boyolali Menyelenggarakan bakti sosial khitanan massal secara rutin setiap tahun nya. Di tahun 2014 ini insya Allah bakti sosial khitanan massal bagi anak-anak yang kurang mampu akan di adakan di Kantor/PAUD Bina Pratama yang beralamatkan di dk. Menjing ds. Donohudan Ngemplak Boyolali pada hari minggu 21 Desember 2014 jam 08-00 sampai selesai. Target peserta khitanan massal ini adalah 30 anak. Setiap peserta khitan massal selain di khitan gratis juga akan mendapatkan baju koko, sarung, peci dan saku.

Sangat disadari untuk mewujudkan kegiatan ini tidak bisa lepas  dari peranan pihak lain. Oleh karena itu Yayasan Bina Pratama Boyolali menawarkan satu kerjasama dan membuka tangan selebar-lebarnya bagi para dermawan yang berminat dan berpartisipasi dalam kegiatan ini sebagai donatur.

Berikut adalah estimasi dana yang kami butuhkan :

- Perlengkapan                                              Rp.       760.000,-

    - Konsumsi                                                     Rp.    3.000.000,-                                              

    - Dekorasi                                                       Rp.        200.000,-

    - Dokumentasi                                               Rp.        200.000,-

    - Baju, sarung, peci , saku                             

       ( @250.000 x 30)                                        Rp.     7.500.000,-

    - Sekretariatan                                                Rp.        500.000,-

    - Obat dan bahan habis pakai                    Rp.     2.000.000,-

    - Tim medis (@100.000 x 30 anak)           Rp.     3.000.000,-

    - Hiburan                                                        Rp.         500.000,-

                                    Jumlah                           Rp.   17.660.000,-

Terimakasih atas dukungan dari semua pihak semoga kegiatan bhakti sosial khitanan massal dapat berjalan dengan baik dan lancar serta bermanfaat bagi semua pihak.

Read more »

Menampakan dan Menyembunyikan Amalan

Upaya meningkatkan iman dan takwa (kualitas amalan) seorang hamba, selain membuahkan keikhlasan yang murni, lurusnya niat dan tujuan, baiknya keIslaman dalam diri seorang hamba, juga sikap menyembunyikan amal. Diantara amalan seorang Muslim yang akan mendapatkan ganjaran pahala lebih utama daripada orang mengerjakan amalan tersebut, adalah amalan yang dilakukan secara sembunyi-sembunyi.

Banyak dalil yang menjelaskan keutamaan beramalan secara sembunyi-sembunyi daripada mengerjakan amalan secara terang-terangan. Hal ini karena menjadi sebab seseorang mengerjakan amalan secara ikhlas, menjauhi dari riya’ (ingin dilihat orang) dan sum’ah (ingin didengar orang), serta sikap menjauhi pujian dari orang lain.

“Jika kamu menampakkan sedekah-sedekahmu, maka itu baik. Dan jika kamu menyembunyikannya dan memberikannya kepada orang-orang fakir, maka itu lebih baik bagimu dan Allah akan menghapus sebagian kesalahan-kesalahanmu. Dan Allah Maha-teliti apa yang kamu kerjakan.” [Qs. Al-Baqarah: 271]

    Ibnu Katsir menafsirkan ayat ini, “Jika kalian menampakan shadaqah kalian maka itu adalah baik sekali berarti jika kalian menampakkannya, maka itulah harta yang paling baik. Sedangkan firman-Nya, jika kalian menyembunyikannya dan kalian berikan kepada orang-orang kafir, maka menyembunyikan itu lebih baik bagi kalian, terkandung dalil bahwa menyembunyikan shadaqah lebih baik daripada menampakkannya, karena hal itu lebih jauh dari riya. Kecuali apabila memang menampakkan shadaqah itu mendatangkan kemaslaha tan, sperti agar orang-orang mengikuti jejaknya. Sehingga menampakkannya lebih baik daripada menyembunyikannnya.

    Pujian dan sanjungan manusia memang terasa cukup manis, tapi ikhlas yang sesungguhnya akan lebih lezat, bagi hamba yang sebenar memilikinya.

    Jika ikhlas itu sebutir biji yang lezat, sangat beruntunglah orang yang diberi anugerah untuk menikmatinya. Namun jika ia menanamnya agar tumbuh, dan kelak banyak orang yang bisa ikut menikmatinya, kelezatan yang terlewatkannya tak akan sirna, bahkan akan didapatinya lebih.

    Menampakkan dan menyembunyikan suatu amal tetaplah suatu pilihan. Menyembunyikannya, agar sempurna kemesraan seorang hamba dengan Rabbnya, berdua semata. Atau menampakkannya, untuk memotivasi orang lain melakukan kebaikan serupa, mengenalkan kebaikan dakwah, memikat hati para mualaf, akhirnya menjadi kemaslahatan bagi umat. Dari keterpaksaan bisa menjadi sebuah latihan. Lantas kemesraan seorang hamba yang melakukannya tak akan terganggu oleh faedah-faedah yang menyertainya.

    Ikhlas yang sejati, tak tergerus oleh sanjungan, tak kusam oleh cacian, ia akan tetap utuh dalam kesendirian maupun keramaian. Dalam persembunyiannya, ia terhindar dari ujub, dalam penampakannya ia terbebas dari riya. Pada keduanya ia tetap merupakan rahasia antara seorang hamba dengan Rabbnya.

    Hati yang jernih yang bisa dengan tepat menentukan kapan suatu amal disembunyikan atau ditampakkan, mana yang lebih besar kemaslahatan bagi dirinya, sesamanya, syiar Islam dan dakwah. Mesti melewati berbagai batu ujian, karena darinya akan didapat tambahan kemuliaan. Tak semua ditampakkan, tak seluruhnya disembunyikan, agar semua sisi hati terasah dengan sempurna, semua bagian-bagiannya terawat sempurna. Karunia terbaik itu berupa kepahaman menentukan kadar yang tepat dalam situasi dan kondisi yang beragam.

    Kesempurnaan dinul Islam, menyeluruh pada semua aspek kehidupan manusia. Di antara amal-amal yang lebih utama ditampakkan atau disembunyikan, terdapat hikmah yang baik bagi manusia dengan berbagai tabiatnya, sesuai dengan fitrah ketika ia tercipta. Baik ketika ia sendiri atau dalam jamaah, syariat senantiasa hadir, tanpa menyisakan kekosongan sedikitpun dalam luasnya relung Islam. Dzikir seorang hamba, qiyamul lail, dan munajatnya adalah contoh suatu amal yang lebih lezat dihidangkan ketika dalam kesendirian. Sedang zakat, dan shalat fardhu sempurna kelezatannya bersama jamaah.

    Dalam sebuah hadits yang panjang, Rasulullah Saw. pernah bersabda, “Tuhanku telah berwasiat kepadaku dengan sembilan perkara, dan aku wasiatkan kepada kalian (untuk melaksanakannya). Tuhanku berwasiat: agar aku berlaku ikhlas, baik secara tersembunyi atau terang-terangan….”

    Ikhlas adalah sebuah perkara yang besar dan harus ada di setiap amal agar amalnya di terima oleh Allah SWT. Apakah itu di lakukan secara sembunyi sembunyi, ataukah secara terang terangan. Walaupun amal yang di lakukan secara sembunyi sembunyi akan lebih selamat. Tapi, jika ia dilakukan dengan terang terangan, dia akan bisa menjadi tauladan bagi orang lain.

    Jadi teruslah beramal tanpa memedulikan kesendirian dan keramaian, sanjungan dan cacian. Jika ada rasa takut ikhlas itu sirna dan hilang, ia akan kembali jua. Tampakkan ketika tampak lebih bermaslahat, sembunyikan jika sebaliknya. Namun pundi-pundi keduanya mesti tetap terisi untuk kesempurnaan nutrisi jiwa, baik yang menjadi simpanan, maupun yang berfaedah untuk mengangkat sesama.

Sumber : dakwatuna.com

Read more »